Viene siendo bastante frecuente —en las jornadas, encuentros y “movidas” eclesiales— ver la actuación de algún cantante o grupo de música cristiana. Es un buen ingrediente o colofón que le pone, nunca mejor dicho, una “nota” juvenil y “moderna” a este tipo de convocatorias. No hay duda de que es un elemento con el que mucha gente sintoniza de manera especial, sobre todo los jóvenes, y que llega al corazón de la persona mucho mejor que los sermones o escritos de nuestras celebraciones o publicaciones. Pero me pregunto si la presencia de la música en estos encuentros surge del convencimiento de su “fuerza pastoral” o simplemente de la preocupación estética por rellenar y dar “colorido” a estos eventos.
¿Por qué esta pregunta retórica? ¿Por qué esta crítica? Porque, o mucho me equivoco, o fuera de estos encuentros el apoyo institucional a la música cristiana es prácticamente inexistente. Nuestra Iglesia en España se ha preocupado bastante poco de promover las manifestaciones musicales que surgen de nuestras diócesis, congregaciones o movimientos. Creo no equivocarme mucho si afirmo que no existe en España una opción por promocionar la música en clave pastoral, evangelizadora. Es cierto que en algunos lugares hay sacerdotes o grupos diocesanos que hacen intentos por promoverla, por acercar el mensaje del Evangelio a los “fieles” (o a los alejados) a través de la música. Y también es cierto que desde la base hay cristianos que intentan compartir su fe desde sus capacidades artísticas o musicales, incluso algunos en ambientes totalmente “seculares”. Pero, en el fondo, nadie se arriesga a perder “un duro” promocionando a los artistas cristianos, ni siquiera los propios creyentes, que raramente compran un CD (en los pocos sitios en que se pueden encontrar, por cierto). Tengo la impresión de que mucha gente sólo escucha música religiosa cuando va a misa los domingos e ignora que exista otra…
Hace año y medio, el Padre Don José (sacerdote de la diócesis de Toledo y músico) publicaba un comunicado en el que hacía un llamamiento a este respecto. En concreto, invitaba a todos aquellos vinculados de algún modo a la música católica en España, a unirse a esta “causa”: presionar a los medios de comunicación “eclesiales” (COPE, Popular Televisión o Cadena Cien, entre otros) para que hicieran un hueco en su programación a la música cristiana y divulgar así el trabajo de muchos solistas y grupos. Imagino que Don José y los que manifestamos nuestra adhesión a esta iniciativa no logramos ningún éxito pues, exceptuando Radio María (que ofrece, de madrugada, el programa Sonido XXI), ningún otro medio católico oficial incluye en su parrilla un espacio en el que se den a conocer las canciones de estos artistas. Está claro que la música religiosa no tiene el “tirón” que pueda tener la música comercial, al menos “a bote pronto”. Pero desde luego nadie la podrá apreciar si no hay ninguna plataforma que la acerque al público y la dé a conocer de la manera más “atractiva” posible, incluso entre aquellos que no creen. A menudo escuchamos a los responsables y pastores de nuestra Iglesia que los cristianos debemos estar presentes en la cultura, ser semillas de Evangelio en nuestra sociedad, anunciar explícitamente a Jesucristo también en los lenguajes que el hombre y la mujer de hoy puedan comprender. ¿Hay algún cauce para ello más universal y con más “gancho” que la música? Es cierto que los Medios de Comunicación Social no se mantienen del “aire”, y que da más dinero y audiencia otro tipo de programas, pero entonces, ¿la economía y la rentabilidad son el único criterio para quienes se supone que vivimos desde otros valores?
Está claro que no es fácil ser músico cristiano en ninguna parte, pero serlo en España es un “más difícil todavía”. A la dificultad para sacar adelante un trabajo discográfico se le une el desconocimiento de estos músicos entre los fieles y las comunidades cristianas, además de la falta de “promoción”, que a menudo se justifica en base a evitar que estos artistas se “endiosen”. Por esta regla de tres, habría que evitar que los predicadores hablaran en público o que los escritores publicaran sus obras espirituales, para que «no llamen “dios” a la obra de sus manos» (Cf. Os 14,4). El riesgo de “endiosamiento” lo tiene cualquier persona que de uno u otro modo salta a la esfera pública. Quizá merezca la pena, en cualquier caso, correr este riesgo, si eso nos permite conocer lo mucho y bueno que se hace en este ámbito. Raro será que un artista cristiano alcance la fama o se gane con ello la vida (en el sentido más pragmático de la expresión, pues quizá gane más de otra “vida”), pero si se les da a conocer y se les apoya, tendrán la posibilidad de ser una alternativa a la música más “comercial”, proponer un mensaje de fe, de esperanza, de solidaridad y compromiso en medio de este mundo. Ése será el trabajo de las productoras, de los medios de comunicación, de las diócesis, de las comunidades cristianas, de los cristianos en general. ¿Será mucho pedir?
Guzmán Pérez Montiel es salesiano, músico y director de la revista FAST PORTAL DE MÚSICA SAN PABLO, 29 de octubre de 2008
NICO MONTERO
Que razón tiene mi amigo Guzmán. Hace poco alguién escribía en mi web, y en tono crítico, que los cantantes cristianos nos hacemos mucho autobombo, dando a entender que aprovechamos cualquier ocasión o recurso a nuestro alcance para difundir y promocionar nuestro trabajo. Y me pregunto… si no es así, si no promocionamos nuestro trabajo, si no lo movemos desde nuestras webs o correos electrónicos, o desde las webs amigas… ¿quién lo hará por nosotros?. ¿La cope? ¿Telecinco? ¿El pais? ¿El play boy? ¿Dolce Vita? … Sin ayudas eclesiales, sin apoyos institucionales, sin discográficas católicas de peso, sin promoción, sin medios ni recursos, sin red de librerias o la coyuntura de las tiendas de música y sin distribución … ¿Qué futuro le queda la música cristiana, especialmente en España? El artista cristiano, sin apoyos desde dentro, en su querida Iglesia, y con la mirada peyorativa desde fuera, de quienes viven al margen de la fe, se mueve en tierra de nadie, en una batalla quijotesca, donde los suyos no le reconocen como suyo y los otros lo ignoran y marginan.
Estamos abocados al autobombo, y que no falte el bendito bombo, porque “no tenemos abuela”, y si no damos a conocer con todos los medios a nuestro alcance el mimado trabajo que hacemos, con tantos dolores de cabeza y sacrificios al bolsillo, este no llegará ni a la vecina de la esquina, y la música cristiana se perderá en el anonimato de una habitación sin vistas, como arte encarcelado sin explotar y sin ser medio y un servicio para la fe de tanta gente, que a duras penas, y a cuenta gotas, conoce la realidad de la música cristiana contemporánea.
Un abrazo a todos, y en tanto, y para expresarme, seguiré tocando un poco el bombo, a ver si se despierta algun gigante adormilado y nos echa un cablecito a los trovadores cristianos que no queremos fama, mujeres y dinero, sino, tan solo, seguir haciendo el bien… si nos dejan, puñeta.
La Hermana Glenda podrá seguir evangelizando a través de su música al no existir ya ninguna relación contractual con Luis Alfredo Díaz Britos ni su productora de la raíz en la primera sentencia judicial en España sobre música religiosa.
...Y los conciertos continuaron en el escenario con Chito de Brotes de Olivo, Toni Torrelles, Maite López, Olga Martínez, Fray Nacho, Siete Días, Gaby and Company, Nico, don José, la hermana Glenda, Migueli, entre otros.
La editorial San Pablo lanza Caminando , el nuevo disco de uno de los primeros y más famosos grupos españoles de música cristiana: Kairoi . Tras cerca de 25 años de andadura, éste es el vigésimo octavo disco de un grupo que se ha mantenido fiel a su vocación de ofrecer excelentes canciones cristianas con un lenguaje ágil y comprometido.
Este año, de celebración con NICO, son 4 las producciones que van a salir a la luz para celebrar por todo lo alto lo vivido y compartido. Te ponemos al día para que puedas ser partícipe.
Emilia tiene una voz calida, muchos crecimos y fuimos dando pasos en la vida con sus canciones, canciones de paz, de oración, canciones de cabreos y reconciliaciones.
Emilia vuelve con un nuevo disco después de unos cuantos años para recordarnos que todo puede ser diferente, para cargarnos de esperanza y también para revolvernos por dentro.
¿QUIÉN APOYA LA MÚSICA CRISTIANA EN ESPAÑA? (GUZMÁN PÉREZ MONTIEL)
NICO MONTERO
El fallo judicial del Tribunal de Oviedo desvincula a la Hermana Glenda de la Productora De la Raiz
